世界で最も古い8つの宗教

ほとんどの宗教は、その教えが時間のawn明以来（一貫して）一貫していると主張することを主張していますが、精神的な伝統は帝国と同じ規則性で時代を越えて現れ、消えました。そして、マニチャイズム、ミトラ主義、テングリズムなどの古代の信仰がすべてなくなったとしても、最も古い宗教や慣習のいくつかが今日も残っています。それらが下にあるものを見つけてください。

ヒンドゥー教（紀元前15〜5世紀頃に設立）

ヒンドゥー教はそれ自体が統一された宗教ではないか、独特の信念体系に組織化されていない場合がありますが、ヒンドゥー教徒は（他の宗教との対立の結果、何世紀にもわたって自分たちを特定してきたので）ほぼすべての宗教が理解できる同じ中央伝統に従います多種多様な支持者。これらの最も重要なものは、ヴェーダの信仰です。紀元前15世紀から5世紀にかけてインド亜大陸で編fourされた4つのテキストと、信仰の最古の経典–ヒンズー教は間違いなく現存する最古の宗教です。その後、学者ウェンディ・ドニガーが言うように、「潜在的に分裂的な発展を吸収する」能力のために、多様で柔軟な伝統に進化しました。現在、世界には10億人近いヒンズー教徒がいます。

ゾロアスター教（紀元前10〜5世紀）

紀元前2千年紀にさかのぼると言われるゾロアスター教の古代インドイランの宗教（原住民にはマズダヤナとして知られている）は、歴史家がいつか住んでいたと主張する改革予言者ゾロアスター（ザラツストラ）の教えから現在のバージョンに現れました紀元前10世紀から6世紀の間（彼らはやや反対）。アブラハムの伝統の発展に非常に影響を与えた、それは、7世紀のイスラム教徒の征服までのさまざまなペルシャ帝国の国家宗教であり、今日までイラン、インド、イラクの一部で生き延び、伝えられるところによれば約20万人。

ヤズダニズム：おもしろいことに、3つの特定のクルド人の宗教的変種（ ヤジディス 、ゴラン、イシクアレヴィスの間で実践）は、傘新語主義ヤズダニズム（天使の教団）の下で一緒にグループ化され、イスラム教とゾロアスター教のハリウスの前駆体の混合物から発展しました信仰。彼らは、アブラハムの預言者の存在と転生の教義、そして世界が7人の「天使」によって悪から守られているという信念と調和させています。これは、これらの信条をゾロアスター教のように古くはないにしても古くするかもしれません。

ユダヤ教（紀元前9〜5世紀）

他のすべてのアブラハムの宗教の基盤であり、まだ最古の一神教（まだ最初のものではありませんが、14世紀の紀元前に消滅したアテニズムと呼ばれる古代エジプト信仰の変種であると言われています）イスラエルとユダについては、紀元前9世紀頃にレバントで最初に登場しました。宗教は紀元前6世紀に現在の形に変化し、多神教の世界観に基づく国家神の崇拝から、聖書で成文化された1つの「真の」神の崇拝へと進化しました。現在、推定1, 100万〜1, 400万人が続いている場合、その2つの後継信仰であるキリスト教（西暦1世紀）とイスラム教（西暦7世紀）は、世界で最も人気があり、38億人が支持しています。

ジャイナ教（紀元前8〜2世紀）

かつてインド亜大陸の支配的な宗教であった（西暦7世紀の改革ヒンドゥー教の台頭前）、ジャイナ教の起源はかなりあいまいです。その信奉者は、ジャイナ教徒の道の全知の説教者であるティルタンカラを信じています。その定義の特徴は禁欲主義と自己規律によって特徴付けられます。最後の2つのティルタンカラは、知られている歴史上の人物です。パルシュバナタ（紀元前8世紀）とマハビーラ（紀元前599〜527年）。しかし、ジャイナ教の存在を証明する考古学的証拠は、紀元前2世紀にさかのぼります。ジャイナ教徒は世界中で600万から700万人と言われています。

Conf教（紀元前6〜5世紀）

仏教のように、Conf教を常に一人の男、この場合は中国の政治家、教師、哲学者孔子（551 BCE-479 BCE）にさかのぼる必要がある場合、彼自身が彼が学問的伝統の一部であると主張したことは注目に値するより早い黄金時代に戻ります。

このリストで最も人間的で精神的な信条ではありませんが、Conf教は中国の民俗伝統の影響を受けた超自然的な世界観（天国、高位の主、占いを取り入れています）を提供します。教えは孔子の死後1、2世代の論説で最初にまとめられて以来、伝統は中国でさまざまな人気と不人気の時代を経て、現代中国の民俗宗教に対する主要な影響の1つであり続けています。厳格なConf教者は約600万人と言われています。

仏教（紀元前6〜5世紀）

このリストにある他のほとんどの宗教とは異なり、仏教にはかなり明確な歴史があります。仏教として知られるシッダールタゴータマという人物から始まります。およそ紀元前6世紀から5世紀のインド亜大陸の最北端地域（現在のネパールで最も可能性が高い）に本拠を置く彼は、存在する多くの宗派（secramanaとして知られる）の1つである彼自身の修道会の創設者および指導者でした当時の地域全体。彼の教えは彼の死後まもなく成文化され始め、今日まで少なくとも4億人が何らかの方法で（そして大きな矛盾を伴って）続いています。

道教（紀元前6〜4世紀）

道教は、神話上の老子（孔子の同時代人であると言われている）、タオテチンに起因する作品にある程度確実にたどることができます。タオテチンは、紀元前4世紀に記録されています。この宗教は、伝統的な中国の民俗宗教から発展したもので、紀元前2697年から2597年まで統治したと言われる神のような黄色の皇帝など、成文化されるずっと前から師匠や教えに言及しています。紀元前1150年に遡る占いシステム。現在、推定1億7000万人の中国人が道教との提携を主張しており、1200万人が厳密にそれに続いています。

神道（紀元前3世紀–紀元8世紀）

本土の宗教（name教、仏教、道教）との接触に応じて西暦712年まで成文化されなかったが、神道は弥生のアニミスティックな民俗宗教の直接の子孫であり、その文化は九州の北部から他の地域に広がった紀元前3世紀以降の日本。今日、信仰は古代日本の神話の統一された説明であり、仏教の影響によって強くマークされ、国の人口の大部分が続きます（ただし、少数の少数派のみがそれを組織化された宗教として識別します）。

方法論に関する注記：それに入る前に、宗教の年齢を決定することは、宗教が何であるかをどのように定義するかに完全に依存することを言及する価値があります。すべてのスピリチュアルシステムは、千年前の信念に根ざしています。つまり、それぞれの主な違いは、その成文化と一般的な統一性、そしてより広い教訓の時代にあります。

含まれていないのは、さまざまなアニミスティックおよびシャーマニズムの伝統（一貫性に欠け、一部は道教およびConf教の信仰に基づいて構築されている中国の民俗宗教を含む）、およびネオパガニズムやメキシカヨトルなどの古代宗教の現代の復活（両方の伝統）それは長い間根絶されており、元の概念とは重要な点で異なる場合があります）。

同様に、無神論は省略されています。無神論は、組織の自然な拒絶にもかかわらず、少なくとも紀元前6世紀以降に存在したことが知られています（宗教思想の最初の動揺と同じくらい古いと思われますが）。