チリの先住民マプチェ族の簡単な歴史

2, 000年以上にわたり、マプチェ族の先住民は祖先の土地として南アメリカの南部地域を占領してきました。 南北アメリカの植民地化以来、マプチェ族は、あらゆる手段でこの領土へのヨーロッパの侵略に抵抗することを余儀なくされてきました。 マプチェ族は文化的伝統を守る努力を続けているため、この先住民族の習慣、歴史、抵抗を認識し、尊重することが重要です。

マプチェという名前は、チリ南部とアルゼンチンに住むいくつかの異なる先住民グループを包含しており、それぞれが多くの習慣と伝統とともにマプドゥングン語を共有しています。 マプチェの中心部は、チリの中南部のイタタ川とトルテン川の間にあります。 考古学者は、マプチェが紀元前600〜500年にこの地域を占領したことを示唆する証拠を発見しました。

スペインの抵抗

ペルーの征服後、ペドロデバルディビアに率いられたスペイン軍は南にサンティアゴ、次にチリ南部に向かい、マプチェ領内にいくつかの都市が設立されました。 マプチェ族はスペインの侵略に抵抗し、アラウコ戦争中に2つのグループ間の紛争は350年以上続いた。 多くのマプチェは暴力と病気で亡くなりましたが、チリ南部のスペインの砦と都市への攻撃はある程度成功しました。 チリ中南部は、1882年までチリのアラウカニア占領期までマプチェ族に属し続けていました。 現在、独立した国であるチリは、マラウチェの土地であるアラウカニア地域を含む、より多くの領土を取り入れる過程にありました。 この占領の間、飢amineと病気がマプチェ族の人々を激しく襲い、人口は激減しました。 多くのマプチェは彼らの土地から追い出されました。 チリの社会への適応が生と死の問題になったため、マプチェ族はこの若い南米の国に自分たちを組み込むことを余儀なくされました。

文化的慣行

母語のマプドゥングンでは、「マプチェ」は「地球の人々」に翻訳されます。 名前が示すように、多くのマプチェ族の慣習と信念は、自然界とマプチェ族の祖先の土地と深く結びついています。 たとえば、癒しの儀式とマプチェ漢方薬の使用は、2つの一般的な文化的慣習です。 マプチェ族のシャーマンである町は 、マプチェ族社会で最も重要な役割の1つを担っています。 通常は女性である町は 、病気や悪を追い払い、コミュニティとその収穫を守るための儀式を行います。 マチは、自然医学とその地域の生物多様性が提供するさまざまな救済策について知識があります。 マプチェ医学の伝統は、今日のチリに存在する文化の最も目に見える側面の1つであり、西洋医学の一次治療と代替治療の両方として使用されています。

マプチェには、テキスタイルの豊かな伝統もあり、これはスペインの征服以前に存在していた習慣です。 マプチェ族の女性は、若い世代に織りの技術とパターンを伝えます。 多くの場合、ポンチョや毛布であるこれらの織物は、重要な交易品と見なされていました。 織物生産に加えて、マプチェは金属加工でも知られており、18世紀半ばには多くのマプチェが銀の精錬品を生産し始めました。

今日のマプチェ

チリ人の約10%がマプチェと特定していますが、さらに多くの人が祖先を主張しています。 約150万人のマプチェがチリに住んでおり、さらに20万人がアルゼンチンに住んでいます。 マプチェ族は、世界中の多くの先住民グループと同様に、祖先の土地の返還を常に求めています。 首都サンティアゴでの最近の抗議行動とチリ南部での孤立した暴力は、今日の同国における差し迫った現代の政治問題となっています。

土地の返還に加えて、マプチェは文化的保存のために戦っている。 学校でのマプドゥングンの指導、マプチェの本の出版、マプチェの職人の伝統への投資のような小さなステップは、マプチェの文化をチリの社会により良く組み込むための小さな、しかし重要な推進力を反映しています。 さらに、近年、チリでは南部で民族主義が増加しており、伝統的なマプチェルカや伝統的な家を訪れ、 マプドゥングンを学び、マプチェの主な信条を理解することができます。

 

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