一部ダンス、一部武術、カポエイラはブラジルの文化に不可欠であり、世界中で徐々に人気が広がっています。 カポエイラの音楽と動きは魅力的な体験であり、ブラジル滞在中に必見です。 カポエイラの起源と歴史に関するカルチャートリップの紹介です。

ブラジル、特にブラジル北部の多くの伝統と習慣のように、カポエイラは奴隷貿易のためにアフリカにルーツを持っています。 アフリカ人は奴隷制度を強要され、砂糖とコーヒーのプランテーションでブラジルに労働力を持ち込み、自分たちの習慣や伝統を表現する能力に限界があり、あらゆる種類のスパーリングや戦闘を行うことを厳しく禁じられていました。

奴隷農園と逃亡した奴隷植民地でアフリカの部族が混ざり合ったことで、新しい伝統が生まれ、異なるアフリカ系ブラジル人のアイデンティティが生まれました。 カポエイラは、アフリカとブラジルの文化のこの次の融合から生まれただけでなく、実際の戦闘の外観なしに自己防衛の手段を作成する必要性から生まれました。 カポエイラの動きのダンスと流動性は、格闘技の戦いの動きを隠すように設計されました。 スパーリングの戦いの代わりに、カポエイラはアクロバットのダンスのように見えますが、ダンスにはパンチとスラップ、ボディスローとフェイント、キックとヘッドバットを含むさまざまな武道の動きが隠されています。 武道のすべての動きはダンスによって偽装されたので、奴隷が訓練のために発見されたりprim責されたりすることはありません。

カポエイラは、ロダと呼ばれる円の形で行われ、その中で、2人以上のカポエイリスタ（カポエイラを練習する人）が武道に参加します。 カポエイラの練習に伴う特定の楽器や音楽もあります：ビリンバウ、パンデイロ、アタバケ。 ビリンバウは、単一の弦を持つ楽器であり、アフリカ起源です。 この楽器は、サークル内でカポエイラの練習（または、一部の人が呼ぶゲーム）のスピードを促進します。 パンデイロはタンバリンの楽器で、アタバケまたはドラムから来るカポエイラ音楽のメインビートを伴います。 これらのシンプルだが美しい楽器は、ロダのメンバーの声と組み合わされ、カポエイラのアフリカのルーツを思い起こさせるユニークな音を作り出します。

奴隷制でブラジルに連れて来られたアフリカ人はしばしば彼らの捕らわれに反抗しようとし、カポエイラは彼らの最も重要な発展の一つでした。 それは、自己防衛の手段として始まり、奴隷が戦っているように見えることなく戦闘を練習することを可能にしました。 1800年代には、奴隷制度廃止運動とカポエイラの人気が黒人の間で高まり、1888年にレイアウレアが署名され、ブラジルでの奴隷制度が終了しました。 これは奴隷にとって極めて重要な瞬間でしたが、ブラジルの先住民族だけでなく黒人も依然として差別の標的であることが多く、彼らは継続的な自己防衛のためにカポエイラに頼りました。 これは国で困難な時期であり、カポエイラを実践した人々はしばしばライバル政党の競争に参加するために雇われ、最終的にカポエイラが禁止されるようになる暴力のサイクルを作り出しました。

カポエイラは、マヌエル・ドス・レイス・マチャド、または彼が知られているメストレ・ビンバがブラジルの当局にカポエイラ学校の開設を許可するよう説得した1932年までタブーのままでした。 メストレ・ビンバは、カポエイラが武道として復活した重要な人物であり、犯罪行為の手段ではありませんでした。 彼はまた、より客観的な新しいスタイルのトレーニングを開発する責任もありました。

今日、カポエイラは世界中で実践されており、身体の認識と精神的な鋭敏さの向上を支援することで知られています。 カポエイリスタはより速い反射から恩恵を受け、武道を通して優雅でインパクトのある動きを作り出す方法を学びます。 彼らは健康的なフィットネス習慣を維持しており、それはすべての年齢と性別の人々が実践できる活動であり、実際に実践されています。 地元のジムやトレーニングセンター、またはブラジルのどこかでカポエイラのクラスを試すことを検討してください。 ブラジルの歴史と文化につながるユニークな方法です。