サンタムエルテについて知っておくべきことすべて

死は私たちすべてのために来ます。一部は魂を奪うのを待っている影として、他の人は天使が天から降りてきて家に帰ります。 世界中のすべての文化には、死の擬人化に関するいくつかの参照または神話があります。 死のイメージは、死神、under界の番人、顔の見えない幻影、そしてメキシコではサンタ・ムエルテです。

カトリック教会とメキシコ政府によるメキシコのサンタムエルテ(死の聖者)カルトの公式拒否にもかかわらず、彼女の信者の人気と熱意を否定することはできません。 致命的な聖人は男性として描かれることもありますが、メキシコでは女性として見られるでしょう。 骨格の人物であるサンタムエルテは、メキシコの人気のカトリーナのイメージと混同されるべきではありません。カトリーナは、ヨーゼグアダルーペポサダが最初に描いたヨーロッパスタイルを採用したい先住民メキシコ人の擬人化です。

メキシコは、グアダルーペの聖母に特別な愛情を抱いています。彼女の崇拝の崇拝は、他のすべてのカトリックの聖徒、さらにはキリスト自身の崇拝をはるかに上回っています。 ですから、メキシコの死の聖人は女性であるというのは理にかなっています。 この国には、毎年恒例の「死者の日」の祭典で死者を祝い、彼らと集まるという長年の伝統があります。 メキシコ人は、ディア・デ・ムエルトスを、死者を生き返らせ、かつて彼らが残したものと一緒に生きた人生を祝う時間と見なしています。

この伝統は、メキシコの先住民部族が、暗黒街と死者のさまざまな神と女神を信じて、夏の数か月を過ごし、死者のような儀式を行う夏の月を過ごす、スペインの植民地化の前にさかのぼります故人に祭壇を設置し、特別な食べ物を食べ、音楽とダンスで祝います。

サンタムエルテは、1990年代から今日まで、メキシコ人の日常の状況が麻薬密売の暴力、貧困、そして常に最下層階級に親切ではない社会で道を歩むことによって複雑になっているまで、人気が高まっています。 それは、メキシコで最も貧しく最も労働者階級の住民に対する彼女の訴えの一部です。

2016年7月1日まで、メキシコシティで最も荒涼とした中央地区の1つであるテピートの祭壇で、サンタムエルテの月刊ロザリオが開催されました。 ロザリオは、Alfarería通りにあるロメロ家の世話をしている祭壇で行われましたが、2016年6月7日に夫が祭壇の前で射殺され、殺害されると、その女主人によってキャンセルされました。 ラ・サンティシマは 、彼らの病気を治し、問題を解決し、子どもたちを保護します。 彼らは、サンタムエルテに、彼女の怒りを維持したり、危険にさらしたりすることはできないと約束しないように警告されています。

他の祭壇はメキシコシティのセントロヒストリコにあり、信者がラフラキタ (「スキニー」)に供物として赤いリンゴ、アルコール、タバコ、花、キャンドルを残すことがあります。

全国各地で、特にベラクルス州とイダルゴ州のサンタムエルテカルトのバリエーションを見つけることができます。 ほとんどの信者は、家族の重要なメンバーであるサンタムエルテの置物を家に飾り、服を着て、話し、祈ります。 サンタムエルテカルトの暗黙のルールには、彼女に必要な敬意と敬意を与えることが含まれます。 メキシコで悪魔のシンボルと見なされる代わりに、サンタムエルテは常に、彼の労働者の一人として、すべての人間のライフサイクルの必要な部分であり、私たち全員が知るべき聖人である神の指導下にあります。

 

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