インドネシアの宗教ガイド

インドネシアは、国家として、歴史によって洗練されたさまざまな文化のダイナミックなミッシュマッシュです。 植民地時代の大聖堂と独立後のモスク、ヒンズー教と仏教の両方の要素を持つ寺院が並んでいる場所です。 世界最大のイスラム教徒人口と仏教の聖域を持つインドネシアの宗教に関するガイドをお読みください。

イスラム教

インドネシアは多くの場合、世界最大のイスラム教徒の国と言われています。 それは技術的には真実ではありませんが(インドネシアは法律によって世俗的な状態です)、失敗を理解することは難しくありません。 インドネシアの途方もない2億6, 000万人の85%が自分たちをイスラム教徒であると認識し、インドネシアは今でも地球上で最大のイスラム教徒コミュニティを保持しています。 その結果、州の法律や規制の多くは、イスラムの原則、特に民法に触発されています。 スマトラのアチェ州は、その領土でシャリア法を実施する特別な自治権さえも与えられています。

13世紀にインドネシアに導入されて以来、イスラム教は国の既存の文化や信念体系と相互作用してきました。 このミックスは、地域の歴史と特性に応じて、国中の宗教演習の無数のバリエーションを作成します。

インドネシアでのイスラム教徒の支配は、社会的および文化的な影響ももたらします。 多くの地域(特に農村部)では、控えめな服装をし、異性の関係を維持するだけのように、厳格な社会構造を遵守する必要があります。 しかし、大都市のイスラム教徒は、宗教をより自由に実践する傾向があります。

キリスト教

世界の他の場所と同様に、キリスト教は、さまざまな宗派を網羅する包括的な用語です。 一般的に、インドネシア人はプロテスタントとカトリックを明確に区別しており、前者は

国の2番目に大きい宗教であり、後者がそれに続く。 キリスト教に対するインドネシアの影響力の高さは、18世紀頃の植民地時代の始まりと一致しています。 この間に、宣教師と司祭が国に到着しました。 インドネシアで最も記念碑的な教会や大聖堂の多くは、植民地時代に建てられました。 イスラム教と比較して、インドネシアではキリスト教は少数派ですが、群島の東部の多くのコミュニティは主にキリスト教徒です。

ヒンドゥー教

人口の2パーセント未満を占めるにもかかわらず、ヒンズー教はインドネシアで最も古い宗教の1つです。 1世紀にインドのトレーダーによって最初に群島にもたらされたヒンドゥー教は、かつて最も強力な古代帝国によって採用された支配的な宗教でした。 バリ島を除いて、インドネシアの人口のほとんどがイスラム教に改宗した後、最終的にヒンドゥー教は影響力を失いました。 今日でも、ヒンドゥー教は島の主要な宗教であり、文化の既存の慣習や信念体系とうまく調和しており、世界の他のどこにもないユニークなヒンドゥー教の分岐をもたらしています。 しかし、ヒンズー教のほとんどが打倒されたにもかかわらず、壮大なプランバナン寺院を含む宗教の黄金時代を強調する古代の遺物がインドネシア中にまだ発見されています。

仏教

インドネシアで重要な時期に、仏教はヒンドゥー教と共存し、わずか数世紀後に列島に到着しました。 宗教は、サイレンドラ王朝やスリウィジャヤ王国を含む最大の帝国のいくつかに足場を見つけました。 サイレンドラ王朝はその影響力の頂点に、世界最大の仏教の聖地である有名なボロブドゥール寺院を建てました。 イスラム教の到来とマジャパヒト帝国の崩壊は、列島における仏教の時代を終わらせました。 今日、インドネシアで仏教を実践している約200万人の信者の多くは中国からの移民です。

コンフク

KonghucuはインドネシアのConf教に対する考え方であり、ほとんどが中国のインドネシア人です。 17世紀に最初に到着して以来、この宗教は、特に新秩序時代(1966–1998)に政治的なドラマに囲まれてきました。 その期間中、この宗教はおそらく中国の伝統と慣習のために政府によって禁止されました。 現在、Konghucuの信者は人口の1パーセント未満を占めています。

伝統的/民俗的信念体系

上記の宗教のいずれかが普及するずっと前に、現在のインドネシアの先住民は、さまざまな形のアニミズムから引き出された独自の精神的慣習を持っていました。 この人口の大部分は公式の宗教の1つに改宗しましたが、多くのコミュニティ、特に辺areasな地域では、先祖の信仰と儀式を実践しています。 最近、政府は、全国のネイティブコミュニティからの187もの信念体系をリストアップしました。

 

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