インドのこれらの寺院は、エロティックな彫刻で有名です

信じられないかもしれませんが、インドは世界で最も保守的な国の1つであると考えられており、13世紀以前でも性の概念について非常に寛大で開かれていました。 この声明は、2世紀に建てられたインドの寺院の壁に彫られた性の彫刻に基づいています。 セックスは、カーマスートラを絵で表した教育の一環として、正式な科目としても教えられました。

カマ (性的欲求)は、人生の4つの人間の目標の一部であると考えられていました。 他の3つの目標は、 Dharma (道徳的な生活)、 Artha (物質的な利益と生活の手段)、およびMoksha (生活と再生のサイクルからの解放)でした。

全体的な行為と見なされ、インドのさまざまな寺院の壁に刻まれたさまざまな位置、形、行為のさまざまな彫刻がありました。 インドの寺院のリストを収集し、壁にはエロティックなアートとエロティックな彫刻があります。

カジュラホ、マディヤプラデーシュ

チャンデラ王朝によって建てられた寺院のカジュラホグループは、究極の誘惑者を象徴すると信じられていました。 これらの寺院の壁にある一連の彫刻は、グラフィックアートの中でも三人組と乱交を表しています。 純粋な行為であり、世界に新しい生命をもたらす源と考えられているこれらの寺院の壁に表される性別は、インドの非常に異なった自由な過去を表しています。

コナーラクのサン寺院

豊富な刺激的な彫刻で飾られた壁で、コナーラクのサン寺院は、一夫多妻、レズビアンの関係、一夫多妻などを含む性的行為の描写がある別の全体的な場所です。 彫刻の大部分は長期間にわたって自然災害に直面していましたが、絶妙な彫刻のいくつかはまだ保存されています。 また、近くのコナーラク考古学博物館には、寺院の壁から落ちた彫刻が保存されています。 これらの彫刻を目撃するために博物館を散策してください。

カルナータカ州ヴィルパクシャ寺院

ツンガバドラ川のほとりに位置するヴィルパカシャ寺院は、外壁にあるこれらのエロティックな建造物を誇る建築と形態の美しい例です。 ここの彫刻は、ヌードと一夫多妻の関係の状態を賞賛します。 これらの寺院の彫刻は、単に人間をからかうためだけに存在するのではなく、世界に新しい命をもたらすという純粋な行為を表しています。 人間がカマの神聖さを理解するのに十分に成熟していない場合、彼/彼女はラサリラの章を経るべきではないと述べる理論があります。

グジャラート州モデラのサン寺院

モデラのサン寺院は、複雑な作品と美しい形が刻まれた他の寺院のように見えます。 しかし、綿密な検査により、この寺院の壁の詳細が示され、親密な行為にふける人形が展示されています。 コナーラクの太陽神殿のように、モデラ神殿は最初の太陽の光を受け取るように建てられています。 寺院には、清めを目的とした水槽であるカマークンダもあります。

ティルマヤム、タミルナードゥ州

ここのヴィシュヌ神殿は、外壁にカーマスートラの章を示しています。 これらのエロティックな彫刻は神殿の外壁に置かれ、人間が神聖な場所に入る前に神殿の外に自分の欲望を残さなければならなかったことを示す別の理論があります。

カルナータカ州トリプランタカ寺院

カルナータカ州のこの寺院はシヴァモッガです。 寺院の壁や窓に刻まれた多くの物語とは別に、外壁の彫刻にはカーマスートラの彫刻もたくさんあります。

ブガネシュワルのリンガラジャ寺院

シヴァ神寺院は、毎日約6, 000人の訪問者がいる人気の礼拝所です。 他の芸術や彫刻とは別に、インドで生まれた神聖な性的テキストであるカーマスートラのさまざまな画像を示しています。

寺院のこれらの彫刻の本当の理由を取り巻く様々な理論があります。 タントラの理由から、壁のニンフはアプサラであるという説明まで、誰もがその美しさに魅了されて、これらの誘惑者が寺院の壁に描かれました。 インドのこれらの寺院のツアーに参加する場合、ガイドはこれらの彫刻の存在について魅力的な説明をします。 散歩していくつかのメモを取ることをお勧めします!

 

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